天歌说：“呵呵，玄都，听起来好像是酆都城一样，感觉好热闹……”
不知道这玄都在哪里？
仙鹤童子傲白笑道：“呵呵，玄都乃”古诸侯国名。昔者玄都贤鬼道，废人事天，谋臣不用，龟策是从，神巫用国，哲士在外，玄都以亡。帝舜有虞氏四十二年，玄都氏来朝，贡宝玉。”
天歌说：“哦？个古代诸侯国的名字，那证明并不是我刚才想的那个意思，酆都城，和玄都比起来，呵呵，有点诡异是不是？”
仙鹤童子傲白笑道：“传说中神仙居处，上有大玄都，仙伯真公所治。玄都玉京七宝山，週迴九万里，在大罗之上，城上七宝宫，宫内七宝臺，有上中下三宫……上宫是pangu真人元始天尊太元圣母所治。配极玄都閟，凭高禁御长。问娇娥空隐玄都，笑仙郎已入桃源。”
天歌说：“呀！果真是个神仙居住的地方呢！
仙鹤童子傲白：“也是个道观名。“玄都观”。”
天歌笑道：“大师开示，如何做人间的真修行？”
仙鹤童子傲白笑道：“古代炼度仪中，都要设置水池火沼。水池火沼是高功体内水火交炼的外在象征。随着历史社会的发展，当今道教已不再设置专门的水池火沼，而代之以高功存想和相关的牒文，通过简短的仪式来请降真水与真火。
因此水池火沼的弃用，应该只是外形的变化，而非内在质的改变。在当代道教炼度仪中，基本上都设有“寒淋所”或“六道台”，此举不见古代道书之中。”
天歌说：“那你说酆都城是做什么的？”
仙鹤童子傲白笑道：“寒淋所是酆都鬼魂待炼之处，常悬挂酆都大帝或鬼王等神灵画像，并备以斋筵台前张贴孤魂榜，榜中释生死之理，体幽魂之苦，赞大道之妙，言炼度之功。元虞集有孤魂榜称：“我是以广太上之好生，推妙严之济众。
酌黄华于东井，荡尔形骸，耀丹冶于南宫，陶其灵质。宿业不存于故想，化机更适合于新成。不溺不焦，尔可以见本真之不昧，能流能焰，尔可以验道气之常行。承兹三景之开明，即诣诸天而受度，更无退转，并乐超升。”
天歌说：“孤魂榜是做什么的？”