“姐，这是我们这儿的金牌讲解员才一楠老师，您有什么问题可以直接问她。”元奋介绍道。
听得元奋的这只言片语，张蕊的眼睛中充满了神采，伸出右手的同时，连忙打起了招呼：“您好！才老师！”
如此礼遇，才一楠不禁感到有些惊恐，连忙解释道：“您别听小元瞎说，没有什么金牌不金牌的，我就是咱们周口店遗址的一名普通讲解员而已。”
但显然，“金牌”二字早已先入为主，无论才一楠如何辩解，张蕊都只是认为是前者谦虚罢了。
如此一来，才一楠也懒得解释了，在幽怨的瞪了元奋一眼后，切入正题道：“关于咱们周口店遗址的一些基本知识我还是比较了解的，如果您有什么问题，都可以问我。当然，学术性的问题除外。”
“太好了！才老师，那我也不跟您客气了，请问咱们龙骨山的名字是怎么来的？”客套完，张蕊很快便进入了状态，提问道。
“当地人在这里采石烧灰作建筑材料，后来因为一些原因放弃在这里的采石场。乡民们在这个废石场发现有更大更好的化石，当时他们并不知道是古代动物哺乳动物例如：犀牛、马、牛、羊等骨骼变得化石，按照古书上记载叫“龙骨”和“龙齿”。认为是天上龙的骨头和牙齿，在龙死了以后埋在这里，形成的“龙骨”和“龙齿”，根据中国古代的医书，龙骨和龙齿可以用来治疗刀伤，止血，还有止泻作用。当地农民把这座小山当作土药材库，从此有很多人便知道周口店村西这座小山上有龙骨和龙齿，由此得名“龙骨山”。”才一楠不假思索的回答道。
这一套回答，真可谓是行云流水，听得一旁的元奋不禁在心中赞叹不已，同时也让他想起了一个人社教部主任马云燕。
难道他们社教部的人都有这样的水平？
但还不容元奋多想，张蕊的问题便蜂拥而至。
“谁最先主持龙骨山试掘？”
“瑞典地质学家、考古学家安特生和奥地利古生物学家师丹斯基。”
“是谁最早为龙骨山的古人类化石命名？”
“加拿大解剖学家步达生。”
“后来是谁给它起了“北京人”的通俗名字？”
“美国地质学家葛利普教授。”
“北京人化石的学名经历了哪些变化？”
“1927年步达生经过仔细研究给这种远古的人类一个古生物学名“中国猿人北京种”，到20世纪60年代，作为周口店这种古人类的学名，就是人属直立种或直立人。为了与世界其它地区发现的直立人有所区别，又在这个学名后面加了一个“亚种名”：北京人，使他的学名全称成为北京直立人，最后简称“北京人”。”
不得不说，这张蕊还真是做足了准备来的，也亏得元奋遇到了才一楠，否则非得被这些问题问蒙了不可！