我们随着前面带路的军人走了大约十分钟，转入一个幽暗狭窄、潮湿阴冷的山洞中。洞中有条细小的径路，虽然很窄，但已经被铲得十分平整，不会对行走有太大的阻碍。
又走了几分钟，眼前豁然开朗，我突然想起陶渊明对桃花源的描写:“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”
刘胖子这时很煞风景地说道:“诶呦，怎么会有人住在这么个鸟不拉屎的地儿？该不会是在躲哪个仇家吧？仔细看看这儿还挺易守难攻的呢！”
虽然刘胖子说得很煞风景，但不得不承认，仇杀这个可能性也是很大的。
走出洞穴，眼前出现一排简陋的房子，大多是竹架草棚，只有少数木制的房子。这更令我感到奇怪了，因为这儿怎么看也不像要长住该有的模样，反而有种短居随便应付的感觉。
给我们带路的军人把我们带到这儿后，给我们敬个过礼，一声不吭地又转身出去了。
在那排简陋的房子旁边搭着十来个应急帐篷，帐篷前有两个军人在立岗。而军人的右边有片空地，一群年轻人在空地上埋锅煮饭。
刘胖子附在我的耳边，挨个给我介绍:“嘿，吴小哥儿！看到那个傻不二楞、走到哪儿都背着把钢剑，留着披肩长发的二货没？他叫张玉明，是龙虎山的下任继承人。别看他傻乎乎的，他十二岁那年可是自己一个人在山上寻得并炼化当年张道陵张天师遗留的一丝龙虎丹气！他修为极高，当为这里之首，而且极善雷法，强横无匹！”
我听了心中一惊！
传说当年张天师于龙虎山上聚天风地气炼造神丹，丹成而龙虎现，一举震惊天下人。而今距炼丹之时已近两千年，这丝丹气却仍聚而不散，实在神奇；而这丝丹气在道门圣地隐蔽了这么久，附近都是道门高人，没有一个发现其存在，却被一个十二岁的半大小孩找到，这个张玉明也着实厉害非凡！
刘胖子又指向一个带着眼镜、穿着一身笔挺西装的青年，说道:“这个叫做周天化，是茅山的接班人。现在茅山风头正劲，大有取代道教祖庭龙虎山成为新一代执牛耳者的架势，他们尤其善制各种法宝符纸，手段千变万化！”
我点了点头。
茅山是个极具创新的宗派，以前提到过的三清奉符自不必说，还有民间流传极广的打小人和五鬼搬运术其实都是茅山所创。正是因为他们的创新精神，使得茅山的法宝术法符纸非常多，真可谓用道具也能压死别人。
刘胖子指向一个邋邋遢遢、穿着一身道袍、离其他的人较远显得有些被孤立却神色自若的青年，将声音压得更低:“其余的人哥哥我就不大认识了，毕竟咱在圈子里也算比较边缘的人，他们两个也是威名远扬我才知道的。但这个人您一定得小心！他是崂山派的，姓名不清楚，道号希夷，他……他”刘胖子这般伶牙俐齿之人对他竟也有点找不到形容词，“这个家伙……很邪门！”
崂山派不以除妖灭邪为本，所以对制鬼之法不算太擅长，近年来崂山也有些寥落，但其内修仙法，对一些仙法仙术尤其擅长，特别是障目隐身之法和穿墙越石之法就是他们研究出来的。这个希夷的道号也很有意思，老子的《道德经》第十四章说，视之不见，名曰夷﹔听之不闻，名曰希﹔搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。
只是，刘胖子说他很邪门是什么意思？