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‖第一百一十六章‖人性本欲

“那何为善,又何为恶?”

“心地仁爱,品质淳厚者为善。不识本心,学法无益者为恶。”余馨汝回答。

“那若将时间倒退五千余年,抹去人类几乎全部文明,你所认同的观点,又是否正确。”

余馨汝沉默不语,确实,善恶之分本就建立在文明的基础之上,在一个为了生存而拼尽全力的时代,又有什么资格去批判善恶。若连何为善恶都不存在,那人性本善本恶之论岂不是笑话。

“既心中已有定数,不妨静下心来好好想想,何为人性。”苏旭微笑着看着女儿沉思的模样,那个样子和自己当年又是何其相似,认识他的千年来,从始至终,他都在不知不觉改变着自己。不管是对法则的认知,还是对万物的理解,从兽到妖,从妖到人,从人到仙,从仙到法则中绝对的真理,到根源

人类是他最成功,也是最失败的发明。他没有给人类绝对智慧的大脑,也没有给人类在自然界立足的强大肉体,他给予人类的,只有和他几乎相同的思维模式,也就是所本心。

余馨汝并非愚钝之人,但毕竟受年龄限制,更何况几乎从未与人有过实质性的接触,真正有密切交往的,也不过张晓一人。

“人性的本质只有极其简单的一个字欲。不管是宗教还是科学,无非都是围绕着人类的欲字展开,个人之欲团体之欲,甚至整个人类文明的建设,都绝对离不开欲。”苏旭停顿片刻继续说道:“佛教的苦修之中,有通过斩六欲的修炼方式,事实上,人类再苦修之中只要能斩二欲,他的修为就能达到我之上。若斩三欲,这片宇宙,将再无其容身之地。而斩四欲开始,我就不再知晓了,一是因为人类绝对做不到斩四欲,二是因为宇宙之外的很多事情,我也并不了解。”

余馨汝摇头,她确实并没有理解其中含义,更不明白的是,这和张晓的屠戮有何干系。

“那我问你,在你从小接受的教育里,人类与其他动物最大的差距在哪里。”

“人类有理智。”

“理智和欲望共同运行着人类的思维模式,或许可以说是缺一不可,而张晓,对这个平衡的把握极好,至于不在平衡之内的,两年之后必死无疑,张晓这么做,绝对能给人类省下大量资源。”

“但是为了这样的理由进行杀戮”

“不,张晓杀戮的理由可能真的只是单纯的想进行杀戮,她天性如此,恐怕即使是日后,也不可能磨灭。或者说,她是完全按照欲望行动的欲望集合体,只做对自己有利的,不管是现在还是未来,她会排除掉对她有威胁的一切,只要她还是人类的一天,做的事情就绝对对人类有利,可能十年,可能百年,但绝对会体现出来。”苏旭说的斩钉截铁,在她的眼中,性命不过是一种存在形式,哪怕灵魂,也不过是勉强达到二十阶的波,只要掌握波的形式,克隆出完全相同的人类也不是没有可能。当真正战争来临,那些无法在欲望与理智之间保持平衡的,只会成为战争的拖累。