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第六百一十章:以水净化

天歌笑道:“这些法术科仪好像,舍不得水和火,可是这水火本来就是不相容的,怎么就会要让它们杠上呢?”

仙鹤童子傲白笑道:“哈哈哈,水火不相容,但是阴阳相生相克本来就是深刻之间,循环往复,水火代表的又是阴阳……”

天歌笑道:“哦,也是,水火jia炼之法是炼度科仪的精髓。诸家炼度虽各不相同,但皆不出于水火二物。”

仙鹤童子傲白:“呵呵,主人说的是,只不过,炼度魂魄,岂不是水火更能代表阴阳,也能炼度灵魂……”

天歌笑道:“呀,我突然就明白了,你说的这个意思恐怕就是说以水的洗涤能力才能净化人心,净化灵魂的肮脏还是纯净,以火之能力才能炼化东西?”

仙鹤童子傲白笑道:“呵呵,主人说的是这个理,炼度仪要求行持之士运己身纯阳之道炁,而点化纯阴之鬼魂。即以我之阳而炼彼之阴,阴阳jia感,幽冥潜通,亡魂滞魄必得超度。”

天歌笑道:“在行仪式时要注意什么?”

仙鹤童子傲白:“在行仪时,高功要“以我之真,觉被之妄以我之阳,炼被之阴以我之神,生彼之神以我之炁,返彼之炁以我之贤,化彼之愚。”所以,若行炼度之法,须明采纳,吞服三光正炁、日精月华,吐故纳新,自身集召阳神,炼除阴翳,方能具备炼度亡魂之法力。”

天歌道:“嗯,好,说的好,以我之贤,化彼之愚。”

仙鹤童子傲白笑道:“太极祭炼内法在阐释水火炼度之义时说:“水炼之曰水者,非水也,吾jing之泽也。炼吾之jing而生彼之jing,故化之为水而炼之焉火炼之曰火者,非火也,吾神之光也。炼吾之神而生彼之神也,故化之为火而炼之焉。jing亡神离,昔虽堕而为鬼,jing生神全,今当升而生天。”

天歌道:“呀!这听起来,好像全面的被炼化了呢?

仙鹤童子傲白笑道:“炼则度矣,不炼则不度也。故曰水火炼度”。炼度就是要通过真水与真火的交炼,而达到使鬼魂亡离之精神聚合而生全,从而位登仙班。炼度之水火于天,象以日月。“真水”是yin中之一炁,太阴之真jing“真火”是yang中之火,能辟除阴滓,冶炼成婴。郑所南说:“水属阴,以吾之jing而作用乎月,其色则白,本非月也火属阳,以吾之神而作用乎日,其色则红,本非日也。”

炼度时,外要请降日精月华,内要先使己身之水火二炁上下相jia,升降相结,然后混合于中宫,结成金丹,才能达到济幽冥、超滞魂魄的目的。”