俊彦太子道：“你这丫头，没想到对修行这方面懂得还挺多呀！”
天歌说：“呵呵怎么太子殿下还挺佩服我呀？”
俊彦太子道：“修仙得道，没有一点本事就已经开始吹牛了，好好学习学习吧，你以为本太子天下就这么一点技术，你就好好的跟着我，到时候让你成仙得道，永不落轮回之路。”
天歌笑道：“呵呵，好呀！太子殿下，说的是，要是这样的话，我肯定跟着你学习一下，你就知道了，不然的话我以后可不愿意再回到从前了……”
天歌心想，可是不能再回到人间了，回到以前那种被人冷落的日子，不管怎么样在天庭来说，我们就不用被人去逼婚，也不用愁着结婚了！
俊彦太子道：“修行从理论上分析是一种技术方法，它是指如何接近、沟通、突破太极图中的太极弦的各种技术方法。按照近代理论言之，就是各种间接或直接地把三维空间同多维空间联系起来的技术方法。俗话说：“阴阳相隔，天高地远。“几千年来人们千万百计地探索未知世界，寻求一条直观的快捷方式，然而时至科学昌明的今天，无论东方还是西方，都未能造出一具能直接窥视三维以上空间的万花筒，供人们直观地探索另一时空的奥秘。外求法迄至目前尚未取得突破性的进展。对太极弦另一侧的探索，对三维以上空间的研究，迄至目前仍然只能依靠万物之灵的人，依靠祖先流传给我们的内求法。道家、佛家以及世界各国均有通灵者，通灵的方法可以说是形形色，色，方法各异，各有千秋。仅就道家的方法而言，三千六百门，各门各派都有其独特之处，难以备述。但是归纳起来，就技术方法而论，不外乎几大类。万法千术虽然令人目不暇接，难以穷通，但是其总目标都是千方百计地接近和突破太极弦，以获得洞察阴阳的效应。研究者牢记此诀，就能自握智珠，在万法干门的迷海中头脑清醒，自由翱翔，不迷方向。”
天歌说：“太子殿下，修仙的话，是不是要通灵呢？要是通灵怎么样？才能尽快修仙呢！”
俊彦太子道：“通灵法既是技术方法就有层次高低之分，由低至高大约分有五种，这就是祈祭法、诵经法、奇门遁甲法、符咒法、内炼法等五个大的法门。法分五类技有三乘，在这五大类之中，最常见最普遍的方法是祈祭法和诵经法，这两种初乘方法也是五法中最简单易学的方法，而且力量最小最弱，属于诸法之末流。在理论上讲只是接近太极弦，间接突破空间障碍来表达术者意愿的方法。这两类方法简单易学，但条件设备要求较多，纯为有为之法。这两种方法属于科仪派的范畴，常见于民间、道家观宇、佛家寺庙之中。奇门遁甲法，是一种难学而确有效验的法门，古有研究奇门遁甲“十个九个疯“的评语，它是运用有为通达无为，从而突破太极弦的技术方法，法有三乘，进入中上乘境界者极少，有研究多年而才只具有入门水准者。”