及夫少年不肯修持，一以气弱成病，顽心绝无省悟，一以阴根成灾，现世一身受苦，而与后人为诫。奉道之士所患者，灾祸横生，五难也。
及夫人以生死事大，急于求师，不择真伪。或师于辩辞利口，或师于道貌古颜。始也自谓得遇神仙，终久方知好利之辈。奉道之士所患者，盲师约束，六难也。
及夫盲师狂友妄指傍门，寻枝摘叶而于无契合，小法异端而互相指诀。殊不知日月不出，出则大明，使有目者皆见，雷霆不震，震则大惊，使有耳者皆闻。彼以爝火之光，并蛙之语，荧荧唧唧，而岂有合同？奉道之士所患者，议论差别，七难也。
及夫朝为而夕改，坐作而立志，悦于须臾而厌于持久，始于忧勤而终于懈怠。奉道之士所患者，志意懈怠，八难也。
及夫身中失年，年中失月，月中失日，日中失时。少时名利不忘于心，老而儿孙常在于意。年光有限，勿谓今年已过以待明年。人事无涯，勿谓今日已过以待明日。今日尚不保明日，老年争却得少年？奉道之士所患者，岁月蹉跎，九难也。
免此九难，方可奉道。九难之中，或有一二不可行持，但以徒劳而不能成功者也。
天歌听的稀里糊涂道：“原来人们生老病死苦就是劫难呀那好像都是大家都一起经历的，也没什么不一样啊！”
灵儿道：“这只是世间凡人的山三灾，五劫，九难，神仙的完全还不一样呢，不过大体都有个套路”！
天歌说：“什么套路？快点说来听听？”
灵儿道：“说多了，还不是让你历劫，渡劫即度过天劫，天劫是中国本土宗教道教的术语，天劫就是一个劫数（也指灾难与困难），当一个人做了违背天理的的事后，上天会给予他惩罚或灾难。就如修真者逆天而行，妄图以凡人之身修得真仙，上天就会降下天劫。”
天歌：“就是要遭雷劈？”
灵儿道：“这是一种，神仙一般会看你到底所犯何事，比如你修仙成功，成为上神，还动了儿女情长的春心，就会下凡再次经历情劫，……”
天歌还想问什么，这时候一个声音道：“天歌在哪里？”
天歌应声道：“我在这？”
翼瑶殿下笑嘻嘻的走来道：“天歌怎么样？看你好像脸色好多了？”
天歌说：“谢谢殿下关心，我好多了！”
天歌经过灵儿的分析和劝告，此时，觉得灵儿说的也有道理，便不那么死命拒绝翼瑶殿下的示好了！