太上老君送走元始天尊，灵宝天尊，回到住处，还是想着如何弘扬天赐神道的事情。
太上老君本是掌管天地之法则，对那些稀少灵性的树木，飞禽走兽无甚有用。与那二清不同，太上更想自己创立法则，而于天地生根，运转于天地之界。
太上老君寻思此生灵应为仙体，能传承道法，助其统领。
可是那天地开辟以来，仙神屈指可数，现有诸仙乃是先天精气所化，再无神灵生出。
而那些无有灵性的树木，走兽大都无有灵根，自己何处去找寻？还不如自行创造，更加称心。
拿定主意，太上老君心中有了安排，于是出了这兜率宫天界，到地上游走一番，欲寻宝物来化仙灵之体。
那天上一日，地上一年，多日不到地界，距离听道之前的情形，已是大为不同。
地界山河已经不是之前刚刚生成那样荒凉沉寂，而是生机勃勃。混乱的江河一齐归于大海，树木花草种类又增添了许多，随着那日月光华滋养，走兽也繁衍万千，给山河增添几分生机，如果不是妖魔丛生，一切是诸般美妙。
太上老君在地界游走，同时思考自己的想法，越想越觉得有必要传承自己所学的道法，依照自己的想法管理这天地万物。
太上老君这一路在地界游走查看，一路找寻过去。
这一日行至一处大山之旁，此山名为昆仑山，乃是开天辟地时盘古脊柱生成。
昆仑山气势磅礴，绵延不绝，山顶常年能见风雪，乃是个滋生神物的地方，众多开天之时生出的生灵，都在此生息，怪兽灵猴，奇花异草满山遍地。
道德天尊于是决定在这山中仔细游走几日，看看能否寻得理想的宝物。
那昆仑山下有土，山上有石，山体有林木，山间有走兽，多乃是凡物，不易点化成仙，皆不是老君心中理想之物。
一日，太上老君正行走至山脚下，远远望得前面有一棵碧绿冉冉的大树，宽叶直干，闪出道道金光，一看就是个非凡之物，太上老君走上前去，定神观瞧，原来是一棵芭蕉树。
只见此树高三丈有余，树干笔直，顶上迎空生有两片硕大芭蕉神叶，每个也约有三丈长，迎风而动，映日而闪耀。
太上老君一见心中一喜，想到：“这芭蕉叶乃是不凡之物，如果能做成宝扇，可以在炼化时助其扇风旺火之用。”
于是便摘了那两片巨大芭蕉叶下来，又看了遍仔细。原来，这两片芭蕉神叶，一片是太阴之气所生，一片是太阳之气所养，那太阴所生之叶可生阴风化雨，而太阳所生之叶可生阳风助火。
于是太上老君便上前摘了那芭蕉宝树最高处的两片叶子各做成一柄神扇，金丝为骨，绿叶为面，形状能伸缩自如，放在怀里。
回头再见那芭蕉树，却没有原先的金光和仙气了，原来，只有天地初开所生成之物，长期吸收日月精华才能生出灵物。
再往不远处看，只见一只生有六耳的猕猴，蹲在一只树上向这边观望，与众不同。
这六耳猕猴是何出处？
原来这世间有三大灵猴，非天地人神鬼，赢鳞毛羽昆五仙五虫之列，乃分别为通哓阴阳的赤尻马猴，能捉拿日月的通臂猿猴，以及这六耳猕猴。而这六耳猕猴颇有灵性，善聆听，能知前后，明万物，只是顽劣异常。