其五：狻猊（suānníg），其形如狮，爱坐，喜吞烟云，立身于炉四足。
其六：霸下，形似有齿之龟，神力巨大，当年曾背山助禹王治水。
其七：狴犴(bìàn)，形如虎，性急功仗义，有神威，牢狱门藏身。
其八：负屃（fùxì），身似龙，好文，爱盘于古碑顶阅览碑文。
其九：窈窕，人头蟒身，常游荡于山涧森林，以“美人计”除敌。
而北海的九位龙子依次是：
其一：麒麟，头生鹿角，身披鳞甲，牛尾马蹄，四瑞兽之一。
其二：蚆嗄（bāxià），狮形，爱在桥头栏杆上，看水流，听水声。
其三：饕餮，其形如狼，贪食好吃，人们把其像刻在钟鼎食具上。
其四：螭（chī）吻，嘴大嗓粗，好吞，常昂头卷尾立在屋脊两端，吞吃飞来妖兽。
其五：龟趺，形如霸下，能负重，常驮古碑丹书与负屃结伴，瑞兽。
其六：貔貅，嘴大无**，性凶猛，吞物不吐，是避邪招财瑞兽。
其七：金吾，鸟头人身，背生双翅，口能*，爱在火山口玩耍。
其八：椒图，形似螺蚌，不善言语，故喜咬门环练口舌。
其九：美人鱼，女身鱼尾，能歌，爱在江海湖海出没。
等等，又有那虎豹豺狼，牛鹿猪羊，蛇蝎蛙鼠，飞鸟鱼虫，随时间推移，更有那诸多形态各异神兽生出。
天地初生时的生灵之物都是各物之祖，飞禽之长为凤凰，金身雀尾，鸣声千里；走兽之长为麒麟，头顶长角，周身金鳞，四足生风，威武身躯。
正所谓鸟随鸾凤飞腾远，兽从麒麟越高山。
至此，盘古开天辟地，天地因循大道开劫生成，有了世间万物，有了万物便有诸事发生。
只见此界上有青天、日月，下有厚土大地，江河湖海，走兽飞禽，花草树木等生灵，确为一片生机之地。
真个是：宇宙虽为宏广极，此地亦是甚为稀，只是此时此界虽然有万物生机，但尚处混乱之中。
盘古骨肉之躯幻化为天地各物，江河湖海，飞禽走兽，日月星辰，风雨雷电各有归依。
而，三清之神与那一十二仙，确有不同。
三清之神是由盘古精血所化，正所谓非凡之士，有非凡之相。因来厉不凡，又掌控大度，故自有大度之相。
元始天尊掌天地实物生灵，则有生机之相。
灵宝天尊执掌生死轮回，看多了生死，顾有凝重之相。
道德天尊执掌世间规则，崇尚道法自然，顾有自然之相。
至此鸿钧一系已然生成，各有交代，执掌。
然而那混坤又为何系，是何来厉？
从太极而论，那鸿钧和混坤皆为太极所化，顾所生神灵及过程亦有共同特征，唯一不同的仅是各类幻化时间问题，那混坤生成早于鸿钧，但那幻化完成晚于鸿钧，但是体系却一般类似，顾也有一团神灵孕育混沌，也生成天地之神灵，而其中两个神灵，一个名叫：“阿弥陀”，另一个名叫“菩提”。
顾那鸿钧与混坤虽为同类系，但皆为得道之真神，但却又各有不同。
鸿钧喜传承，好讲道。
混坤喜清闲，好悠闲。
因此后人分别给二神取之……“鸿钧老祖”和“混坤道人”之称谓，但无高无低，无上无下，皆各系之祖。