此则文言文医学对话也，以实话为基，道出医者治病之要，病者求治之本。实话之力，可见一斑。愿世人皆能坦诚相待，以诚实为本，则世间和谐，百病不生矣。
嗟夫，今日欲以文言述医学之道，诚为难矣。然吾心之所向，亦愿尽吾所能，以实言相告，期诸君共赏。
昔者神农尝百草，以辨其性味，以疗民疾。黄帝问岐伯，以明医理，垂法后世。是以医者，须明阴阳五行之理，通脏腑经络之奥，方能施术以救人。
有患者来求诊，言其病状曰：“吾体痛而乏力，夜寐不安，饮食无味。”医者闻之，乃曰：“尔病非一日之积，须明其源，方能施治。”遂为之诊脉，观其舌色，问其起居饮食。
患者曰：“吾日劳心劳力，不得休息，饮食亦不规律。”医者闻之，乃曰：“此病源于劳倦过度，饮食不节，以致气血不和，脏腑失调。”遂为之开方，以调和气血，安神定志。
患者问曰：“吾病何时能愈？”医者曰：“病来如山倒，病去如抽丝。汝当遵医嘱，按时服药，调摄起居，勿使劳累过度，饮食有节，则病可渐愈。”
患者闻之，乃拜谢而去。后数日，患者复来，言其病已大减，夜寐已安，饮食有味。医者闻之，乃笑曰：“善哉！汝能遵医嘱，病已向愈。然仍需调养，勿使复发。”
患者又曰：“吾闻医者能言生死，敢问吾寿几何？”医者曰：“生死有命，富贵在天。医者虽能疗疾，却不能定生死。汝当修身养性，顺应自然，则寿可长矣。”
患者闻之，乃再拜而去。医者亦叹曰：“医者，仁术也。吾当以实言相告，使病者知所以然，然后施治。如此，方能无愧于天地，无愧于医者之名。”
夫医学之道，博大精深。医者须明理通变，以实言相告，方能得人心，救人命。今吾以文言述此，愿诸君共鉴，同勉之。
噫！医学之道，岂易言哉？然吾心之所向，亦愿尽吾所能，以实言相告，期诸君共赏。愿天下医者，皆能明理通变，以实言救人，则民无疾苦，天下太平矣。
复言，医者之道，贵在精诚。精诚所至，金石为开。是故医者须心存敬畏，对病患如亲，方能洞察病情，施术得当。夫病有浅深，治有难易。医者当审时度势，因人施治，不可一概而论。
昔扁鹊见蔡桓公，一望而知其疾在腠理。桓公讳疾忌医，终至不治。此诚为医者之鉴也。故医者当直言不讳，使患者知其病之所在，然后共谋良策，以祛疾延年。
且夫医者，亦须修身养性，以养其德。德者，医之本也。医者若无德，虽术高亦难以为人。故医者当以仁爱之心，济世救人，使病患得安，家属得慰。
吾今以文言述此，愿诸君共勉之。愿天下医者，皆能明理通变，以实言救人，修身养德，共赴医学之道。如此，则民无疾苦，天下太平矣。
夫文言虽古，然其意深长。吾今以文言述医学之道，亦欲使诸君知其深奥，明其真谛。愿诸君共鉴之，同勉之，以实言救人，共赴医学之道。
吾言已尽，然医学之道，无穷无尽。愿诸君勉力前行，共探医学之奥秘，以实言救人，造福苍生。