比如请鹰神，就要跳鹰飞舞，还要像老鹰一样啄食贡品;
请虎神，就要跳虎扑舞，嗯，不是那个虎扑，要像真正的老虎一样又扑又抓。
二神的唱和rp呢，就更具rs属性，很多二神都会自己编写唱词，甚至根据临场情况即兴发挥，争当东北小张帝。
比较有名的唱词比如十八层地狱，非常长，要从我鼓要之打鞭子掂，我送老仙阴司三间走一番开始，从第一层地狱一直唱到第十八层。
整个跳大神的过程，被神附体的大神是不能直接跟人沟通的，而是由二神作为中间商，对神反映凡人的请求，再对凡人下达神的口谕。
就听大神嘴里念念有词，那口传一串串不停歇的传出，分别大概是江宁这边是诅咒霍崇下地狱。京城这边是各种与祖先的问答。
两组大神二神，都先服用药物。一番狂乱舞之后，突然开始停在原地，浑身扭动。
所有饰品飞舞，能发出响动的物件随着韵律节奏发出诡异而有力的响声。
江宁这边，神通过巫师开始传达对霍崇的诅咒。从天灵盖到脚底板，每个要害部位都通过奇特的打击手段进行了摧毁。如果巫师描述的内容是真的，大概霍崇此时的身体已经以寸为单位炸裂开来。
在京城。巫师们则表达着祖宗对当下局面的看法。太皇太后听着神表示，虽然雍正性子比较糟糕，却是人之常情。凡是皇帝，都有异于常人之处。
总结起来，顶多是有点怪。
然而造反的老八他们，却是真的坏。他们被邪恶影响，生出夺了皇位的念头。这是错的，这是祖宗反对的，这是神明不允许的。即便老八是爱新觉罗家的子孙，也要因为对皇帝下手而受到祖宗的惩罚。
也许是两边的巫师神婆体力差不多吧，又或者是起来的药物药效差不多，两场跳大神几乎同时结束。
然而并没有出现天雷滚滚，或者红光满室的异象。江宁将军与皇宫的太皇太后下令给了赏钱，送走神婆之后。因为受到了不小的精神刺激，两人都去休息了。
长久的精神煎熬让两人之前都睡的不太好，这一觉睡的很足。醒来之后都感觉精神不错。
江宁将军觉得既然都找了神婆，不如问个前程。江宁城内有道观，就将道士请来。
这边道士起了卦，看完之后脸色就有些不好。将军心中不安，连忙询问。道士强打精神，解释道：“此乃坤卦”
这边说了一圈，都没能说出什么振聋发聩的话。只是说，坤卦展示像“坤”的形势下各种变化的可能性。形象说明当前主客关系状态。相对于我们所在位置来说，地是静止的，代表当前关系是静止状态，变化较少地是广大的，地上万物生长，象征当前关系比较宽松而悠闲。
坤卦的主卦和客卦都是经卦坤卦，阳数都是0。静止而广大的两方面，组合在一起，形成一种比较稳定而宽松的关系。主方应当珍视这种关系，顺应形势，努力维持目前的状态。不过要注意，静止是暂时的，主方应当作应对变化的准备
江宁将军完全不能从中搞明白什么，只能让道士滚蛋。
然而心中放不下，叫来师爷，询问坤卦是怎么回事。师爷脸色也不怎么好看。最后憋出一句，龙战于野，其血玄黄。
将军一听，就觉得事情不对头。这话听着就不对劲，这是要血流成河么？
师爷知道自己必须为主子服务，索性让将军再投了铜钱。没想到结果竟然与之前那次相同。三枚铜钱都是背面向上。
这下师爷也不敢再说不准，铜钱正面为阳，背面为阴。三枚都是背面，则是纯阴。乃是坤卦。
龙战于野为坤卦第六爻。龙为阳，此爻为阴，故龙战指阴阳交战。城外为郊，郊之外为野。玄黄，分别指天、地之色。天地为最大的阴阳，其血玄黄，是指阴阳交战流出了血，说明此爻是凶爻。
喻大事，是群龙在荒野大战，比喻群雄角逐。
喻人事，则为上下交战，至于死伤流血的情形
江宁将军听完，只能长叹口气。也许是睡的比较好，精神状态还算是正常。他已经知道自己若是非得和霍崇打，大概就只能其血玄黄了。
霍崇之前就歼灭了二十万官军，战斗力不是吹出来的。而霍崇的部队阵列之严整，火器之犀利。也是将军亲眼所见。一旦开战，必然血流成河。
此时若是想保全自己，除了撤出江宁城之外别无他法。
将军心中虽然也有不忿，心中阴暗处却有种清醒。既然天意如此，那就撤出江宁吧。
霍崇完全没想到江宁将军竟然也答应下来，并且开始组织人撤离。
担心这厮拖延时间，霍崇让人告诉江宁将军，此时距离霍崇抵达江宁已经过去了七天，第十天早上，不管撤到什么地步，汉军都要进城。
之后霍崇却觉得无聊起来。该准备都已经准备完毕，此时要做的只是等待。可干等着还是无聊，霍崇想来想去，突然有了念头。不如就去此行的目的地，朱元璋陵墓看看。
提出这个要求，属下们立刻行动起来。朱元璋的陵墓，叫做孝陵。位于南京市玄武区紫金山南麓独龙阜玩珠峰下，东毗中山陵，南临梅花山，位于钟山风景名胜区内，是明太祖朱元璋与其皇后的合葬陵寝。因皇后马氏谥号“孝慈高皇后”，又因奉行孝治天下，故名“孝陵”。其占地面积达170余万平方米，是中国规模最大的帝王陵寝之一。
满清并没有损毁这里，不过霍崇到了这边之后还是觉得有些失望。孝陵周围山势跌宕起伏，山环水绕自下马坊至宝城。
本来以为这里应该是个山清水秀的地方，没想到山水都在，树木却没多少。长的最多的乃是野草。有种荒草胡阔的萧瑟景象。
上到高处，俯视江宁城，霍崇就见城池广大，城墙连绵，城门众多。忍不住叹道：“这里，若是没有十万人马，真不好守住这么一座孤城。”
与霍崇同来的都是不怎么紧要的人，曾静就是其中之一。他连忙操着湖南口音问道：“都督说什么？”
霍崇不太懂湖南话，就用江浙话把方才所说的又说了一遍。江南文章在清代乃是主流，曾静也到过江南，当即就听的明白。他就叹道：“将军，俺听闻宋太祖定都开封，说在德不在险。若是将军能均田地，想来天下百姓都会追随将军。到时候这江宁自然固若金汤。”
被这话弄到有些惊讶，霍崇仔细打量了曾静几眼。这兄台怎么看都是个普普通通读书人，并没有指点方遒的豪迈。霍崇不仅叹口气，招呼前面的孔莲庚与韦伯过来，对三人说道：“我若是均田地，先不说百姓们是不是追随，地主士绅立刻就要起来与我拼命。在德不在险这话固然对，然而也得看这个德，是谁认同的德。”
韦伯嘿嘿笑了几声，却没接话茬。孔莲庚本不想说话，然而看着曾静一副要与霍崇理论的模样，赶紧打断了曾静，率先说道：“将军，所谓与民争利，就是均田地吧。”
霍崇忍不住学着韦伯也嘿嘿冷笑。曾静忍不住了，大声说道：“所谓民，难道不是天下百姓？”
“百姓是百姓，民是民。若是两者相同，为何没有变成一个词？”